三月中自雨水：春意盎然的季节画卷

三月，春风拂面，万物复苏。自雨水时节过后，大地一片生机勃勃，我国大地呈现出一片春意盎然的景象。在这美好的时节，让我们一同领略这大自然的神奇魅力，感受生命的活力。

一、春雨贵如油，滋润万物生长

雨水时节过后，春雨绵绵，润物无声。据《农谚》记载：“春雨贵如油，秋霜重如金。”雨水是农业生产的重要水源，对农作物的生长具有重要意义。在雨水的滋润下，我国大地呈现出一片绿色，万物开始生长。

1. 花草树木焕发生机

自雨水时节过后，我国南方地区气温逐渐升高，雨水增多，草木开始抽出嫩芽，绽放出绚烂的花朵。桃花、梨花、樱花等相继开放，为大地披上了一层粉红色的纱衣。与此柳树也长出了嫩绿的新芽，摇曳生姿，仿佛在向人们展示春天的美丽。

2. 农作物茁壮成长

雨水对农作物的生长起到了至关重要的作用。在雨水的滋润下，农作物开始茁壮成长。我国南方地区的早稻、小麦等农作物在这个时节进入生长旺季，农民们忙碌在田间地头，为丰收的秋天做好准备。

二、春游赏花，感受春天魅力

自雨水时节过后，正是踏青赏花的好时节。各地纷纷举办各类赏花活动，吸引众多游客前来游玩。

1. 桃花盛开，满园春色

在春天的怀抱里，桃花盛开，成为一道靓丽的风景线。我国各地桃花盛开的景象美不胜收，如江西婺源的桃花源、陕西临潼的桃花岛等，都成为了游客们竞相前往的赏花胜地。

2. 樱花烂漫，浪漫满径

樱花是春天的使者，象征着浪漫与希望。日本、中国等地都有盛大的樱花节，游客们纷纷前往观赏。在我国，杭州、武汉、南京等城市的樱花节吸引了大量游客，共同感受春天的魅力。

自雨水时节过后，大地一片生机盎然，万物复苏。在这个美好的时节，让我们一同感受春天的气息，领略大自然的神奇魅力。让我们珍惜这美好的时光，用心去感受生活中的每一个美好瞬间。

三月中自雨水后盖谷这句话的意思是什么

“自雨水后盖谷”的意思是播谷降雨，是孕育丰收的时节，这也预示着在那个时候的时节雨水充足，适合谷物生长。

自雨水后盖谷，这句话是什么意思？

这句话有两个含义，第1个就是上面所说的那样，第2个含义则与节气的由来有关。传说仓颉造字，鬼夜哭，所以把仓颉造字这一天称作节气。也是因为这件事情，所以在民俗上，这天的天气虽然名目繁多，形式多样，但是人们还是把最高的领域给予了黄帝的史官仓颉。

由此节气联想到人生风雨

其实这句话在我的人生中起到了很重要的引导作用，因为我觉得人生中总是要在风雨中度过的，也正是因为这样，所以就有了生命无常的说法。防灾避难本是人的本性，但是谁能够完全避免开来生活中的波波坎坎呢？虽然人们不愿意听到或在这两个字，但是天灾人祸确实可防而不可避免的。

比如说因为一些外界的因素，我们只能呆在家里面，这件事情是我们之前怎么想都不会想象得到的，因为疫情的原因在世界范围内蔓延，给全球各国的生活和生产都带来了巨大的动荡，对于社会发展，经济和居民的生活都起到了重大的影响。

在古代的农业社会中，播种便是头等大事

之所以会有这句话，主要也是因为在古代播种是头等大事。所以才会有一年之计在于春的说法，则是最重要的时节。因此每年到了这个时候，大家都会扛起锄头在地里面干些农活。慢慢的就流传出来了这一句俗语，直到现在，大家也依然在坚持，更重要的就是保障民生的基本生活。我国已经完成旱田播种21.7万亩，期盼以后仍然会取得好的收成。

谷雨的由来

谷雨是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气，于每年公历4月19日—21日交节。谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。

一、谷雨的由来：

谷雨的由来在古籍中是这样解释的，《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也，盖谷以此时播种，自下而上也，故此得名。”

这句话的意思是三月中旬，雨水以后使得土地变得肥沃，适合谷子等作物的播种，播种以后又迎来新时节的降雨，适合谷物生长。所以以后谷物的播种在这个节气了，两件事物自下而上便有了“谷雨”这个节气名字。

古代谷雨将谷和雨联系起来，蕴含着“雨生百谷”之意，也反映了“谷雨”的农业气候意义。

二、谷雨的“三候”

每个节气都有三个代表性的物候，谷雨的三候是：

一候萍始生：

这里的萍指的是浮萍，浮萍这种植物是在水中生长，而且耐受不住寒霜，所以到了谷雨时节温度上升加上雨水充足，浮萍就获得了适合生长的环境开始生长了。

二候鸣鸠拂其羽：

这里的鸣鸠指的是布谷鸟。鸣鸠拂其羽是说布谷鸟开始梳理自己的羽毛。因为布谷鸟能够感受到天气的变化，一旦温度适宜后就会来到北方生活然后开始整理羽毛开始求偶。而谷雨时节的温度正好适合布谷鸟，所以便有了谷雨时节鸣鸠拂其羽的说法。

三候戴胜降于桑：

这里的“戴任”即戴胜鸟，“桑”指桑树。因为谷雨时节是戴胜鸟繁殖的时候，而它的窝又建在桑树上。所以就有了谷雨戴胜降于桑的这一现象。

三、谷雨的习俗：

1、赏牡丹

牡丹花集体盛开的节气正巧是在谷雨前后，因此牡丹花也被称为谷雨花。所以古人们在谷雨时节赏牡丹花成了一种习俗，古人云“谷雨三朝看牡丹”。在现代，牡丹也是常见花，所以谷雨赏牡丹习俗也一直延续到了现在。

2、采茶

传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶有别于平时任何一种茶，是寄寓了一种向往健康平安的民俗心理的茶。

4、吃椿

谷雨前后是香椿树萌发嫩芽的时节，每到这个时候菜市场就能看到椿芽的身影，我们家也会在那个时段买来很多的椿芽，可以炒着吃，也可以腌着吃。

而在古代香椿树常常被视为长寿的象征，所以谷雨时节采集椿吃椿变成了一个习俗，也是对自己和家人的一种祝福。

5、祭海

因为我国独特的地理位置及气候，深海鱼虾遵循季节洄游的规律，每到谷雨这一天就涌至山东胶东半岛近海区域的水域，因此这里的渔民中流传有“谷雨百鱼上岸”的说法。所以就出现了谷雨节祭海的习俗。

春三月包括的节气

春三月包括的节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。

在中国传统历法中，一年被分为二十四个节气，这些节气准确地反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。其中，春三月指的是春季的三个月份，具体为农历的正月、二月和三月，换成公历则大致为二月至四月，这三个月份中包含了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。

1.立春：为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

2.雨水：是二十四节气中的第2个节气。雨水节气的含义是降雨开始，降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要，它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，中国北方地区尚未有春天气息，南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

3.惊蛰：又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

4.春分：是二十四节气中的第四个节气，斗指壬，太阳黄经达0°，于每年公历3月19-22日交节。春分在天文学上有重要意义，春分这天南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜，南半球与之相反。在气候上，也有比较明显的特征，中国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。

5.清明：又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。

6.谷雨：是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

这六个节气准确地划分了春季的不同阶段，并且与农事活动、自然现象以及人们的生活习惯等都有着密切的联系。